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![[我們在台灣學中文] 芋頭、鯨魚與釀酒](https://static.wixstatic.com/media/c00750_511a28282e2e400e81af74968d312be2~mv2.jpg/v1/fill/w_333,h_250,fp_0.50_0.50,q_30,blur_30,enc_avif,quality_auto/c00750_511a28282e2e400e81af74968d312be2~mv2.webp)
![[我們在台灣學中文] 芋頭、鯨魚與釀酒](https://static.wixstatic.com/media/c00750_511a28282e2e400e81af74968d312be2~mv2.jpg/v1/fill/w_470,h_353,fp_0.50_0.50,q_90,enc_avif,quality_auto/c00750_511a28282e2e400e81af74968d312be2~mv2.webp)
[我們在台灣學中文] 芋頭、鯨魚與釀酒
芋頭、鯨魚與釀酒: 調配愛情裡的必要配方 一、從《臺灣漫遊錄》開啟的拍攝計畫 起初想以台中為故事背景,來自於《臺灣漫遊錄》(下稱《漫遊錄》)。故事主角青山千鶴子來到台灣後,隨行通譯王千鶴(小千),帶她認識了許多台灣文化,以及飲食。兩人之間的關係,也隨著每一道佳餚遞進,出現新的理解與變化。而青山千鶴子住在台灣時,主要在台中柳川一帶生活。 腳本會議時,我、金魚、欣兒,一致提到了:「還是我們把《漫遊錄》中的美食路線帶進來呢?」 我們一下說要吃麻薏湯,一下要吃米篩目或菜尾湯。 隔日我繼續閱讀《漫遊錄》後,再回到腳本前,直接推翻了所有想法。 「《漫遊錄》的路線,目前更像一條旅遊路線,如果要使用,可能要用的是《學中文》裡的同學,情感上與《漫遊錄》去做比照才對。」 比起尋找《漫遊錄》中的飲食,不如詢問同學,在與另一半相處時,對什麼飲食印象深刻。 抵達日南車站的合影(左1:多多、中間:智恩、右1:楷芝) 二、智恩無法發音的「芋」字 在大甲喝到芋泥牛奶汁(芋頭牛奶)的智恩 我們問了楷芝、多多與智恩。楷芝說,過去在西班牙,想在情人節做台灣料
6天前
![[我們在台灣學中文] 從「今夜月色真美」到《越人歌》:跨越千年的情義與中秋祝福](https://static.wixstatic.com/media/c00750_2209746d65e348c5992c9cf8c8d05864~mv2.png/v1/fill/w_333,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/c00750_2209746d65e348c5992c9cf8c8d05864~mv2.webp)
![[我們在台灣學中文] 從「今夜月色真美」到《越人歌》:跨越千年的情義與中秋祝福](https://static.wixstatic.com/media/c00750_2209746d65e348c5992c9cf8c8d05864~mv2.png/v1/fill/w_470,h_353,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/c00750_2209746d65e348c5992c9cf8c8d05864~mv2.webp)
[我們在台灣學中文] 從「今夜月色真美」到《越人歌》:跨越千年的情義與中秋祝福
從「今夜月色真美」到《越人歌》:跨越千年的情義與中秋祝福 來自月色引發的愛情觀討論 「今夜は月が綺麗ですね」(今晚的月色真美),沒想到這句話,引起了《學中文》學生們兩派對立的意見。 這句話出自夏目漱石在指導學生做英文翻譯時的軼事。他認為「我愛你」(I love you)的表達太過直接,不適合含蓄靦腆的日本人,所以配合當時的情境,將其譯為「今晚的月色真美」,以此間接表達喜歡一個人的心情。 相信接受過傳統東方美學薰陶的人,應該都能很好地理解夏目漱石的用心。 不過在《學中文》的同學之中,大家的看法分成了兩派: 一派(多多、野慧)覺得這樣的說法十分浪漫; 另一派(楷芝、賜基)則疑惑:「為什麼不直接說『我喜歡你』?喜歡就是喜歡,怎麼會扯到月亮上去呢?」 兩邊各持己見,於是同學們轉而問我,如果是我要表達愛意的話,會說什麼? 我說:「『山有木兮木有枝』——接著我就不會再說下去了。」 我向同學們解釋這句話字面上的意思是:「山上有樹木,樹木有枝枒。」四位同學依然不得其解。 我便接著說:「因為『山有木兮木有枝』的下一句,叫做『
9月25日
![[我們在台灣學中文] 把《大學》變成城市旅遊的方式:外國學生眼中的台灣生活](https://static.wixstatic.com/media/c00750_5140565541d34092a48ff55556274b79~mv2.png/v1/fill/w_333,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/c00750_5140565541d34092a48ff55556274b79~mv2.webp)
![[我們在台灣學中文] 把《大學》變成城市旅遊的方式:外國學生眼中的台灣生活](https://static.wixstatic.com/media/c00750_5140565541d34092a48ff55556274b79~mv2.png/v1/fill/w_470,h_353,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/c00750_5140565541d34092a48ff55556274b79~mv2.webp)
[我們在台灣學中文] 把《大學》變成城市旅遊的方式:外國學生眼中的台灣生活
把《大學》變成城市旅遊的方式: 外國學生眼中的台灣生活 在開始這次「嘉義之旅」前,想要先介紹本集大有來頭的外國學生們! 來台學中文的學生,怎麼都這麼厲害! 這次參與《學中文》的同學,不知是不是巧合,大家都非常會讀書。 楷芝(緬甸),大學時期是日文系,後到西班牙學習取得碩士。後來因為在西班牙結識了台灣的先生,結婚後移居到台灣,中文學習不到兩年,已經能夠流利對談。 亦得(緬甸),第四代華裔,是楷芝朋友的朋友,因為想繼續學中文,發現楷芝在台灣生活,於是聯絡了她。原本讀醫學系,讀完後發現自己更喜歡讀經營管理,便轉了專業,現在在緬甸與台灣都有自己的公司。 野惠(日本),因為過去姊姊來台灣讀書的關係,心生嚮往,高中時期便從沖繩來到高雄交換,回到日本後,對台灣生活念念不忘,所以潛心學習中文,獲得沖繩唯二的獎學金,考取政治大學。很享受學習中文。 面對這幾位非常享受讀書的同學,《學中文》製作組這次也是煞費苦心,規劃了一趟這些外國同學都想不到的「嘉義時尚漢學之旅」。 旅遊中的「定靜安慮得」是怎麼來的? 最初製作組的金魚以「靜」為
9月15日
![[我們在台灣學中文]帶著「惜」旅行:從造紙、日月潭到惜字亭](https://static.wixstatic.com/media/c00750_c3a4b14d4f064e5ab85312d822bcbc0f~mv2.png/v1/fill/w_333,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/c00750_c3a4b14d4f064e5ab85312d822bcbc0f~mv2.webp)
![[我們在台灣學中文]帶著「惜」旅行:從造紙、日月潭到惜字亭](https://static.wixstatic.com/media/c00750_c3a4b14d4f064e5ab85312d822bcbc0f~mv2.png/v1/fill/w_470,h_353,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/c00750_c3a4b14d4f064e5ab85312d822bcbc0f~mv2.webp)
[我們在台灣學中文]帶著「惜」旅行:從造紙、日月潭到惜字亭
南投旅遊景點推薦|外國人學中文的旅行筆記 如果外國人來台灣學中文,除了課堂上的漢字,也可以從台灣的地方文化、歷史與日常生活認識中文。這次「我們在台灣學中文」系列來到南投,從埔里出發,走進廣興紙寮、日月潭與藍田書院,沿著一個「惜」字,認識紙、文字、時間與人。 惜紙——廣興紙寮:一張紙如何承載漢字? 圖/ 廣興紙寮的老師與〈學中文〉的同學們。 如果外國人來台灣學中文,除了坐在教室裡背書,還能怎麼學習中文? 為了讓外國學生以不同視角認識中文,首站來到位在埔里的「廣興紙寮」。園區創立於1965年,除了保留傳統手工造紙工藝,也是台灣少數仍持續從事手工紙生產、推廣紙文化的業者,旅客可以透過導覽、抄紙及DIY體驗,更了解一張紙從原料到成形的過程。 圖/ 在親手抄紙後,可再加工製作為折扇。 紙寮的導覽介紹了造紙歷史、原料與製作工具,訪客也能實際觀察,纖維漿料如何經過蒸煮、漂洗、打漿、抄紙、壓水、烘乾等程序,最後成為手工紙。從材料、工藝到文字傳承,理解紙張的製作過程,也就更容易理解古人為何重視字紙,以及後續「惜字」文化形成的背景。 其實,埔里的造紙
9月8日


《我們在台灣學中文》最早的開始
緣起漢學營 飛樂影最初接觸漢學這個主題,是在2024年1月,收到成大中文系想接續前一年的習慣,繼續為三天兩夜的漢學營留下影像紀錄的訊息。參與的學生是各縣市對漢學有興趣的高中生。課程內容非常扎實,有底蘊厚實的漢字課、別開生面的古典詩創作,甚至還有師長帶著學生,走入台南地方廟宇,認識地方信仰與民俗。精彩的課程不勝枚舉,自己雖然擔任攝影,但也在台下與這群高中生一般,聽得心有澎湃。 結業時,系主任邀請執行長上台勉勵同學,那時一位身穿芥末黃、刷毛上衣的女性上台,開始用中文與台語生動地為同學演說,那時我才知道,原來臺南市至善教育基金會的執行長是誰。結業的最後,我並沒有與執行長說到話,只是,開始在思考,為什麼有一個基金會,願意在現代,投注資金,想復興一個大眾覺得陌生的學問? 後來的24年,因為工作的關係,頻繁出國,這個疑問也漸漸消失在了心頭。 直到25年,漢學營的再開始,這次由至善教育基金會直接與我聯繫,他們希望25年的影片,不是以單純紀錄,而是站在老師的角度去說明與拍攝。於是便有了與執行長面對面訪談的機會。 當我與多多在成大漢學辦公室,見到執行長時,多多在為
9月2日
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